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Video El MENSAJE de AMOR que la VIRGEN DE GUADALUPE dejó hace casi 500 AÑOS, apuntes por M. Emilia Zuchelli

En este quinto video realizado en vivo el padre Eduardo Chávez continúa respondiendo las distintas preguntas que le surgen a los televidentes sobre la aparición de Guadalupe.

¿Dónde ocurrió realmente la quinta aparición?

«¿Por qué en Cuautitlán existe el Santuario Diocesano de la Quinta Aparición y en Tulpetlac solamente se le conoce como Santuario de la Quinta Aparición, si esto ocurrió en Tulpetlac? Además, ¿por qué se conceden las coronaciones pontificias?»

El padre responde que independientemente del nombre que reciba cada santuario, la quinta aparición ocurrió en Tulpetlac, no en Cuautitlán.

Cuautitlán es un lugar sagrado porque allí nació, creció y se casó Juan Diego Cuauhtlatoatzin. Sin embargo, la aparición en la que la Virgen sana a Juan Bernardino tuvo lugar en Tulpetlac.

Existen algunos documentos indígenas que ubican el acontecimiento en Cuautitlán, pero también existen numerosas fuentes que lo sitúan en Tulpetlac. Por eso es importante estudiar la convergencia de todas las fuentes históricas y no quedarse con un solo documento.

Además, los tiempos narrados en el Nican Mopohua coinciden perfectamente con la residencia de Juan Diego en Tulpetlac durante el momento de las apariciones. Las distancias y horarios hacen muy difícil sostener que proviniera diariamente desde Cuautitlán.

Por tanto, históricamente la quinta aparición corresponde a Tulpetlac.

También explica el padre respecto a las coronaciones pontificias diciendo que estas se solicitan al Vaticano por medio del obispo o arzobispo correspondiente. La Santa Sede estudia la historia y la devoción asociadas a la imagen y, si lo considera oportuno, concede la coronación.

La espiritualidad de la Casita Sagrada

«¿Qué nos puede decir sobre la espiritualidad de la Casita Sagrada?»

Chávez nos recuerda que la Casita Sagrada representa una espiritualidad profundamente hermosa porque la Virgen la pide para tres grandes propósitos:

  1. Manifestar a Jesucristo: la Casita Sagrada existe para mostrar, ofrecer y manifestar a Jesucristo, que es el centro de toda la experiencia guadalupana.
  2. Reunir a todos sus hijos: la virgen lo dice con sus palabras «porque soy vuestra madre, la madre de todos los que habitáis en esta tierra y de las demás variadas estirpes y naciones». Es madre de toda la humanidad.
  3. Escuchar y remediar nuestras penas: la Virgen quiere escuchar nuestro llanto, nuestras tristezas y dolores para remediarlos como verdadera madre.

Por eso la Casita Sagrada representa la Iglesia y una nueva civilización fundada en el amor de Dios.

El rostro de la Virgen y las fotografías antiguas

«¿Por qué parece haber diferencias entre el rostro de la Virgen en las primeras fotografías y el que se aprecia actualmente?»

El padre Eduardo dice que eso depende de cada uno, por ejemplo, él que ha tenido la oportunidad de contemplar directamente la imagen en su camarín ve su rostro precioso como extraordinario y que la experiencia de contemplarla es profundamente transformadora. Cada vez que uno la contempla, algo cambia en el corazón. Es difícil describirlo con palabras. Es una experiencia semejante a sentirse seguro en los brazos de una madre. Pero no todos van a sentir lo mismo, depende mucho de las imágenes y fotografías que cada persona observe. 

¿Dónde está la corona de la Mujer del Apocalipsis?

«Si la Virgen de Guadalupe es la Mujer del Apocalipsis, ¿dónde está la corona?»

Esta pregunta le gustó mucho al padre y nos explicó que originalmente la imagen no tenía corona. Durante el siglo XVI se añadió una franja dorada sobre la cabeza para completar visualmente los rayos solares que la rodeaban. Esa franja fue interpretada por algunos como una corona, pero en realidad nunca fue una corona propiamente dicha.

Con el paso del tiempo la pintura se deterioró y se fue desprendiendo. Cuando se preparó la coronación pontificia de 1895, se retiraron los restos de esa franja.

Actualmente, algunos investigadores han señalado que la constelación denominada Corona Boreal aparece sobre la cabeza de la Virgen cuando se proyectan las estrellas representadas en su manto. Según esta interpretación, Dios mismo la habría coronado con las estrellas del cielo.

¿Dónde estuvo oculta la imagen durante la persecución religiosa?

«¿Dónde estuvo oculta la imagen durante la época cristera?»

Después del atentado con bomba del 14 de noviembre de 1921 y ante la persecución religiosa que comenzó formalmente en 1926, se consideró necesario proteger la imagen original.

Fue colocada en un armario de doble fondo perteneciente a la familia Murguía, en el centro de la Ciudad de México.

Todo el procedimiento se realizó con testigos y documentación notarial.

La imagen permaneció allí durante los años más difíciles de la persecución y fue devuelta a la Basílica una vez normalizada la situación religiosa.

¿Dónde están los restos de Juan Diego?

«¿Dónde se encuentran los restos de San Juan Diego?»

Chávez nos cuenta que según el Nican Motecpana, Juan Bernardino murió el 15 de mayo de 1544 y fue sepultado en la ermita del Tepeyac. Posteriormente, Juan Diego murió en 1548 y también fue enterrado allí.

Con el paso del tiempo, la ermita se convirtió en un lugar de enterramiento muy solicitado, de forma semejante a lo que ocurrió alrededor de la tumba de San Pedro en Roma.

Sin embargo, debido a excavaciones realizadas sin criterios arqueológicos modernos durante el siglo XX, hoy resulta prácticamente imposible identificar con certeza cuáles restos pertenecen específicamente a Juan Diego.

España y las apariciones guadalupanas

«¿Qué información se tiene en España sobre las apariciones y qué relación existe con Guadalupe de Extremadura?»

La devoción española a Guadalupe es muy importante, nos dice el padre. Sin embargo, la Virgen de Guadalupe de Extremadura y la Virgen de Guadalupe del Tepeyac tienen en común únicamente a la misma Madre de Dios porque como devociones históricas son realidades distintas.

El nombre «Guadalupe» fue elegido por la propia Virgen cuando se apareció a Juan Bernardino en Tulpetlac.

En mis visitas a España he encontrado gran interés y entusiasmo por comprender el acontecimiento guadalupano.

Además, en 1531 la Nueva España formaba parte de la Corona española, por lo que la aparición también tuvo una dimensión que alcanzaba a todos los territorios vinculados entonces a España.

Las figuras en los ojos de la Virgen

«¿Por qué fue tan difícil aceptar y estudiar las figuras que aparecen en los ojos de la Virgen?»

Chavéz no tiene una respuesta concreta, pero sí nos dice que la imagen guadalupana constituye un conjunto armónico extraordinario.

Las figuras observadas en los ojos forman parte de un todo mucho más amplio: las estrellas del manto, las flores, la simbología indígena, la luna, los rayos solares y la teología que transmite la imagen completa.

El oftalmólogo Javier Torroella fue uno de los primeros especialistas que estudió seriamente los ojos de la imagen. Según su testimonio, quedó impresionado al observar reflejos que parecían corresponder al comportamiento natural de un ojo humano.

Más allá de las interpretaciones, se trata de un tema que debe estudiarse con rigor y seriedad.

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