La Virgen de Guadalupe que Aplasta la Serpiente

Por: Elíde Marisel Rojas

La revelación del nombre de la Virgen de Guadalupe a Juan Bernardino es uno de los momentos fundamentales en la narrativa de las apariciones. Según Andrés Brito (2023), la Virgen no se presentó simplemente como «Guadalupe», sino con un nombre que tiene un profundo significado cultural: «Tequatlaxope», que significa «la que aplasta la serpiente». Brito (2023) explica que este nombre está íntimamente ligado a la cosmovisión indígena, donde la serpiente simbolizaba fuerzas oscuras y malignas, por lo que la Virgen se presenta como vencedora de esos poderes.
El autor destaca que «cuando los castellanos oyen ‘Tequatlaxope’, interpretan erróneamente que es ‘Guadalupe’, nombre que conocen por la Virgen venerada en Extremadura», y que esta confusión dio origen al nombre con que se la conoce hasta el día de hoy. Esta revelación muestra cómo la Virgen se adaptó al lenguaje y simbolismo de los pueblos originarios, facilitando la evangelización.

Además, Brito resalta que este aspecto es crucial para comprender la identidad auténtica de la Virgen en México, muy distinta a la versión europea. La Virgen de Guadalupe se presenta como «la que aplasta la serpiente», una figura que derrota las fuerzas satánicas de la antigua religión azteca, y así «la Virgen es la madre de este que era el Dios de las flores, de los árboles, del agua, de las nubes, de la vida» (Ometéotl).
Esta revelación destaca la lucha entre el bien y el mal en la cultura indígena, donde la Virgen, como figura maternal y poderosa, aplasta las fuerzas oscuras de los antiguos dioses y trae un mensaje de vida, sanación y consuelo. Su presencia no solo introduce una nueva fe, sino que transforma profundamente el corazón del pueblo.

FUENTES:

Brito, A. (2023, octubre 7). Virgen de Guadalupe, ¿qué dice la ciencia? Conferencia actualizada de Andrés Brito (cont EXTRA). Teología para Gente Corriente. https://www.youtube.com/watch?v=[ID del video]