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Video #11 de Controversias Guadalupanas por Cande Lagier

En este capítulo de Controversias Guadalupanas, el Padre Eduardo Chávez continúa profundizando en el Catecismo Guadalupano y desarrolla las preguntas 32 y 33. En esta video aborda el significado de la danza para los pueblos indígenas y reflexiona sobre si los aztecas o mexicas llegaron a creer en un solo Dios antes de la llegada del cristianismo.

El Padre comienza respondiendo la pregunta 32: ¿Es verdad que para los indígenas danzar era orar a la divinidad?

Su respuesta es clara: sí. Explica que para los pueblos indígenas la danza era una verdadera forma de oración y comunicación con Dios. No se trataba simplemente de una expresión artística o festiva, sino de una manera de ofrecer todo el cuerpo a la divinidad.

Explica:

“El baile era signo de oración.”

Para fundamentar esta idea, cita a Fray Jerónimo de Mendieta, quien describía cómo los indígenas realizaban sus danzas:

“Muy compuestos de rosas y cosas verdes y alegres y con cantares muy solemnes a su modo, y bailes al mismo tiempo son con mucho tiento y peso, sin discrepar en el tono ni en el paso, porque esta era su principal oración.”

El Padre también menciona los relatos de José de Acosta, quien afirmaba que podían reunirse ocho o diez mil personas al mismo tiempo para bailar en los grandes atrios ceremoniales. Estas danzas podían extenderse durante días enteros y estaban acompañadas por cantos solemnes.

A partir de esto, relaciona la danza indígena con la imagen de la Virgen de Guadalupe. Explica que diversos estudiosos, especialmente el Padre Mario Rojas, interpretaron que la postura de la Virgen representa un paso de danza: una pierna flexionada, el pie apoyado sobre la luna y las manos unidas en actitud de oración.

Por eso afirma:

“La Virgen de Guadalupe está danzando.”

Según esta interpretación, María aparece como una mujer en oración, comunicándose con Dios de una manera que los pueblos indígenas podían comprender profundamente.

El Padre también establece paralelos con la Biblia. Recuerda cómo el rey David danzaba delante del Arca de la Alianza y cómo San Juan Bautista, aún en el vientre de Isabel, “saltó” o incluso “danzó” al percibir la presencia de Jesús.

De esta manera, concluye que la danza puede entenderse como una expresión de alegría, encuentro y oración tanto en la tradición indígena como en la tradición bíblica.

Luego pasa a la pregunta 33:

¿Es verdad que los aztecas o mexicas llegaron a creer en un solo Dios?

Aquí el Padre Chávez realiza una aclaración importante. Explica que algunos pensadores indígenas, especialmente Nezahualcóyotl, llegaron a hablar de un ser supremo utilizando expresiones como:

“El verdaderísimo Dios por quien se vive, el dueño de la cercanía y de la inmediación, el dueño del cielo y de la tierra.”

Sostiene que esto no significa que hubieran llegado a un verdadero monoteísmo. Según su explicación, Nezahualcóyotl seguía creyendo en múltiples divinidades, aunque consideraba que una de ellas era superior a las demás.

Por eso afirma:

“No llegaron a creer en un solo Dios.”

El Padre reconoce que este fue un paso importante dentro de la reflexión religiosa indígena, pero insiste en que no implicó abandonar las demás creencias o idolatrías. Incluso recuerda que en el reino de Texcoco continuaban existiendo numerosos templos y representaciones de distintas divinidades.

Finalmente, adelanta que en los próximos capítulos explicará cómo la Virgen de Guadalupe toma algunas de estas expresiones que los indígenas utilizaban para hablar de la divinidad y las lleva a su plenitud en Jesucristo.

Concluye señalando que la Virgen no confirma las antiguas idolatrías, sino que conduce a los pueblos hacia el conocimiento del único Dios verdadero. Por eso considera que el mensaje guadalupano es una perfecta inculturación del Evangelio, capaz de dialogar con la cultura indígena y al mismo tiempo llevarla hacia la plenitud de la fe cristiana.

FUENTES


Video Controversias Guadalupanas #11 | P. Eduardo Chávez. Publicado en la  página Instituto Superior de Estudios Guadalupanos ISEG. Link: https://www.youtube.com/@guadalupecodice

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