La Virgen de Guadalupe no es la madre de Ometéotl
Una explicación clara a partir de las palabras del P. Eduardo Chávez
En algunos ambientes se ha difundido la idea de que la Virgen de Guadalupe sería “madre de Ometéotl”, una supuesta deidad suprema del mundo mexica. Sin embargo, el sacerdote e investigador guadalupano Eduardo Chávez rechaza esta interpretación de manera explícita y fundamentada.
Su explicación parte del contenido mismo del mensaje guadalupano y del análisis histórico-teológico del texto náhuatl tradicionalmente atribuido a Antonio Valeriano, donde se narra el diálogo entre la Virgen y Juan Diego.
1. Una negación directa
El P. Chávez comienza con una afirmación contundente:
“Esto de que supuestamente la Virgen de Guadalupe es madre de Omete, no.”
No hay ambigüedad. Para él, esa afirmación es incorrecta y no corresponde al contenido del mensaje.
2. ¿Por qué entonces usa expresiones del mundo indígena
Aquí está el punto clave. El sacerdote explica que la Virgen utiliza categorías culturales que Juan Diego podía comprender:
“Ella tomó algunas de esas características conocidas por Nezahualcóyotl, conocidas por el mismo Juan Diego, porque participaba de la mentalidad tolteca.”
Es decir, la Virgen no adopta una religión distinta, sino que habla en un lenguaje comprensible para el interlocutor indígena.
Esto se entiende desde el concepto teológico de “semillas del Verbo”: elementos verdaderos y nobles presentes en las culturas que pueden servir para expresar la revelación cristiana.
Como se afirma claramente:
“Santa María de Guadalupe nunca dice que es la Madre de Ometéotl, sino que elige sólo las características claras, semillas del Verbo, de lo que describe y se puede aplicar al Verdadero Dios por quien se vive.”
No toma ídolos ni mezcla doctrinas:
“Nunca toma a ningún ídolo, ni hace un sincretismo, sólo enuncia esas características que son coherentes, verdaderas y justas para describir al único Dios que es su Hijo Jesucristo.”
3. ¿Cómo se presenta la Virgen?
El centro del mensaje está en esta frase:
“Yo soy la madre del verdaderísimo Dios por quien se vive.”
Y continúa describiendo a ese Dios:
“Yo soy la madre del dueño de la cercanía, de la inmediación, del creador de las personas, del dueño del cielo y de la tierra.”
Estas expresiones pueden sonar cercanas al pensamiento náhuatl, pero su contenido es plenamente coherente con la fe cristiana: un Dios creador, personal y cercano.
4. La diferencia decisiva: misericordia y salvación
Hay un punto que, según el P. Chávez, marca una distancia total con la idea de Ometéotl. La Virgen agrega:
“Él que es mi mirada misericordiosa.”
Y explica:
“Está diciendo que ese Dios, el creador de las personas, el verdaderísimo Dios por quien se vive, el creador de la cercanía, de la inmediación, el dueño del cielo y de la tierra, es misericordioso.”
No se trata sólo de un principio creador, sino de un Dios que tiene misericordia.
Más adelante añade:
“El que es mi auxilio… está hablando que ese Dios es auxilio, es redentor.”
Y todavía más claro:
“El que es mi salvación es un Dios que salva.”
La categoría de redención y salvación pertenece al núcleo del cristianismo. Es el anuncio de un Dios que interviene para rescatar al ser humano.
5. Un Dios que no está lejos
El mensaje guadalupano no presenta a un Dios distante o abstracto, sino a un Dios que se acerca.
Como se expresa en la explicación complementaria:
“Además anunciando una verdad grande y poderosa, una verdad maravillosa: el verdadero Dios no está alejado sino que viene en su inmaculado vientre para entregarse a ese ser humano, para darse en el único y eterno sacrificio, simplemente por amor.”
Esto es esencial. La Virgen no habla de una dualidad cósmica ni de una energía impersonal. Habla de un Dios que entra en la historia, que se encarna y que se entrega por amor.
Por eso concluye el P. Chávez:
“Entonces no es madre de Ometeo, es la madre del verdaderísimo Dios por quien se vive. Ese Dios que es misericordia, que es redentor, que es auxilio y que es amor.”
FUENTES
- Video “Historia apasionada de la Virgen de Guadalupe. Mons. Eduardo Chávez / P. Javier Olivera Ravasi” publicado en el canal de YouTube “Que no te la cuenten. (2024, 12 de diciembre)”. Sitio web: https://www.youtube.com/watch?v=UACp9ONK0lE
- Video de Facebook “La VIRGEN de GUADALUPE no es la madre de OMETÉOTL | P. Eduardo Chávez Santa María de Guadalupe nunca dice que es la Madre de Ometéotl, sino que elige sólo..” publicado por el Instituto Superior de Estudios Guadalupanos. Sitio web: https://www.facebook.com/guadalupecodice/videos/1027280622624412/
- Video “La VIRGEN de GUADALUPE no es la madre de OMETÉOTL | P. Eduardo Chávez #Shorts” publicado en el canal de YouTube “Instituto Superior de Estudios Guadalupanos”. Sitio web: https://www.youtube.com/watch?v=XW6ZjCooYxg
