Documentos históricos: la convergencia de los mismos en Juan Diego
Durante décadas, la figura de Juan Diego Cuauhtlatoatzin fue considerada por algunos sectores de la academia como un mito piadoso creado para facilitar la evangelización en el México del siglo XVI. Sin embargo, el avance de la historiografía y el descubrimiento de nuevos materiales han permitido construir un expediente de “convergencia de indicios”. No se trata de una sola prueba aislada, sino de un tejido de documentos que confirman la existencia de este personaje indígena.
Los documentos históricos que confirman los acontecimiento Guadalupano están dividido en 3 partes: Documentos Indígenas, Documentos Mestizos y Documentos Españoles.
Los documentos indígenas como fuente primigenia son fundamentales, ya que en su mayoría fueron escritos en lengua Náhuatl y de primeras fuentes. Algunos como diario íntimos o bien historias narradas por los sabios o ancianos e inclusive cantares de la época.
Son 20 los documentos indígenas pero para la concordancia de la existencia de Juan Diego, pero aquí veremos 2:
- Anales de México y sus alrededores o Anónimo B
Son textos de autor anónimos elaborados en la región de Puebla que comprenden hechos históricos entre 1524 y 1674.
Se extrae un pasaje importante para la causa cuya transcripción en castellano es 1510 año Pedernal. Aquí, en ese año, vino nuevamente el presidente a gobernar en México y también se digno aparecerse nuestra preciosa madrecita de Guadalupe allá en México se digno aparecerse a un indito de nombre Juan Diego.
- Códice Gómez de Orozco o Análisis de Puebla
De un autor anónimo elaborado en Puebla, recopilado por Ángel María Goribay y ofrece información entre los años 1519 y 1720:
En 1510 en este año vino presidente de nuevo a gobernar en México, mismo año en que se digno a aparecer nuestra amada madre Guadalupe a un indito de nombre Juan Diego. Para ambos relatos explican que si bien la fecha está mal ambos hechos concuerdan con el año 1531 con la llegada de Sebastián Ramírez de Fuenleal.
Vele destacar que existen más documentos y en todos se da la particularidad de coincidir con los hechos ocurridos en 1531.
Codex Escalada y Juan Diego
El documento es una hoja de pergamino que lleva la fecha de 1548. Lo más impactante es que contiene la firma de Fray Bernardino de Sahagún, el historiador y cronista más importante del siglo XVI en México. Como Sahagún era conocido por ser muy escéptico ante los cultos populares, que él haya firmado un documento que registra la muerte de Juan Diego le da una validez histórica enorme, ya que sugiere que el personaje era una persona real y reconocida en su tiempo.
A diferencia del Nican Mopohua, que se centra en el milagro de las apariciones, el Códice Escalada funciona más como un acta de defunción o registro histórico. En él se lee en náhuatl: “1548 murió Cuauhtlatoatzin”. Esto sitúa al personaje en un tiempo y lugar específicos, fuera del relato puramente teológico.
En México, el documento fue sometido a estudios por parte de diversas instituciones para descartar una falsificación moderna
Centro de Estudios de Historia de México (CARSO): También participó en la validación del contexto histórico del documento.
Procuraduría General de la República (PGR): Realizó análisis grafoscópicos y químicos sobre la tinta y el soporte (piel de venado). Sus peritos ratificaron que la firma correspondía al puño y letra de Sahagún.
Instituto de Física de la UNAM: Realizó pruebas de microscopía y espectroscopía para verificar la antigüedad de las tintas y el estado de la piel, confirmando que el material data del siglo XVI.
FUENTES
- Artículo “Anexo:Documentos históricos aceptados por la Iglesia católica sobre la Virgen de Guadalupe” del sitio web Wikipedia: https://es.m.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Portada
- Sección “Documentos Históricos” de Apariciones de Santa María de Guadalupe del sitio web Virgen de Guadalupe: https://virgendeguadalupe.org.mx/
- Eduardo Chávez: Video en YouTube (Minuto 31:00 en adelante). El Dr. Eduardo Chávez, quien fue el postulador de la causa de Juan Diego, detalla los resultados de los estudios de la PGR y el Instituto de Física de la UNAM sobre el pergamino.
